Starodavna indijska medicina ajurvede temelji na globokem poznavanju telesa in njegovega odnosa z umom in duhom. Zato razmislite o zdravju kot o stanju ravnovesja, v katerem imajo psihološki in okoljski dejavniki enak pomen kot fizični.
Ajurveda, rojena v Indiji pred tisoč leti, ni le znanost o telesnem počutju: je tudi filozofija, psihologija, znanost o duhu in - kot že ime pove - »znanost o življenju«, ki je projicirana v popolno telesno dobro -duševno.
Ajurveda se razvija v različnih temah, ki so med seboj tesno povezane, tako da jih ni mogoče ločiti tematsko, zlasti je sestavljena iz: temeljnih elementov; edinstvenosti posameznika; Ajurvedska prehrana, ajurvedski način življenja; Ajurvedska zdravljenja in ajurvedska zdravila. Hrbtenica niso toliko pravna sredstva - ki, čeprav na zahodu iz komercialnih razlogov močno poudarjajo, če želite, tvorijo obrobni del - kot življenjski slog, torej filozofija. S filozofskim begom lahko rečemo, da ajurveda in "antropozofija * , čeprav imata enega na vzhodu in drugega na zahodu, imata skupno podlago: sta zunanji in notranji način življenja in sta komplementarna zdravila. Uspeh ajurvede na zahodu je torej tudi posledica njenega položaja kot komplementarne medicine; kot taka podpira tehnološko medicino, ne da bi jo nadomestila.
* Antropozofija: naravno-kozmična medicina s širokim kognitivnim spektrom. Bolezen se preučuje v njeni fizični, eterični, astralni in duhovni telesni evoluciji, v loku usode, ki zajema več zemeljskih življenj.
Terapija vključuje naravna zdravila, kurativno evritmijo, ritmično masažo, balneoterapijo, umetniško terapijo, kurativno pedagogiko (mladoletniki in pomanjkljivosti).
Sestava snovi
Vesolju vlada pet elementov: eter, zrak, zemlja, ogenj in voda, človeka pa sestavlja kombinacija teh petih elementov.
Sestava telesa: doše
V materiji obstajajo tri glavne bioenergije, imenovane doša, sestavljeno iz različnih kombinacij petih elementov.
Večina posameznikov ima prevladujočo došo, ki določa osnovni tip telesa in temperament posameznika.
Dosha Vata
V kontekstu vate se loči še pet vrst, ki jih urejajo različne prevladujoče lokacije telesa: prana (glava), udana (prsni koš), samana (želodec), vyana (srce) e apana (medenica). Vsak od njih ima natančno lokacijo v telesu in ureja različne fiziološke sisteme. Neravnovesje vsakega od teh določa posebne motnje.
ZNAČILNOSTI POSAMEZNIKOV Z DDV PREDOMINANTNO- Vitko telo in majhno povečanje telesne mase
- Suha, groba, zlahka razpokana koža
- Nagnjenost k zobnemu kariesu
- Majhne in brez izraza oči (ne vedno)
- Hiter in nepravilen vnos hrane
- Nepravilen spomin
- Nespečnost in nemir
- Nagnjenost k grizenju nohtov
- Močan značaj
- Sposobnost hitrega zaslužka in porabe
- Težave pri vzdrževanju odnosov
- Visok spolni nagon
- Sanje o letenju, skakanju, plezanju, teku in visokih drevesih
Primer: vata apana prebiva v hrbtenici, danki, mehurju in genitalijah. Uravnava uriniranje, iztrebljanje, menstruacijo in premik ploda iz maternice.Po ajurvedi neravnovesje te vrste vata povzroča konorektalne, urogenitalne in črevesne motnje.
Nekateri simptomi neravnovesja vata.
Presežek vata gripe lahko povzroči naslednje simptome: temnejšo polt kot običajno, suhe ustnice, suhe oči, suh kašelj, temno rumen urin in trdo, suho, temno blato. Skratka, po ajurvedi presežek vate vodi v dehidracijo celotnega telesa, preveč je zraka in nezadostne količine vode.
Dosha Pita
V kontekstu "pitta" se loči še pet vrst, ki jih urejajo različne prevladujoče lokacije telesa: pachaaka (želodec), ranjaka (jetra), sadhaka (srce), alochaka (oči) in bhrajaka (koža). natančna lokalizacija v telesu in urejanje različnih fizioloških sistemov, neravnovesje vsakega od teh določa posebne motnje.
ZNAČILNOSTI POSAMEZNIKOV Z PITTA PREDOMINANTNO- Srednje postave, niti pretanka niti pretežka
Mehka koža, po možnosti z madeži in pegami - Majhne oči, pogosto zelene, rjave in sive
- Uživajte v obroku, vendar brez nagnjenja k hitremu pridobivanju teže
- Vene, mišičja in srednje kosti
- Tanki lasje z nagnjenostjo k izpadanju (samci so nagnjeni k plešavosti)
- Obilno znojenje, pogosto pretirano
- Zmerna spolna želja
- Živa inteligenca, nagnjena k presežkom jeze in sodbe
- Odprtost za nove ideje
Močan značaj in kakovost vodenja
Primer: pitta sadhaka prebiva v srcu in upravlja inteligenco, intelekt, ustvarjalnost, spomin, samopodobo, sposobnost doseganja rezultatov in romantična stališča. Zaenkrat še ni znano, ali je ta pitta, ki upravlja duševne funkcije in ne fizične, srce samo ali deluje za celo telo. Neravnovesje spodkopava pravilno delovanje teh funkcij.
Nekateri simptomi neravnovesja pitta
Neravnovesje pitte lahko vodi do naslednjih bolezni: prebavne motnje, nepravilna telesna temperatura, prekomerno potenje, poslabšanje vida, pegava koža in druge kožne motnje, razdražljivo črevesje in driska, tesnoba in razdražljivost. Večina ajurvedskih zdravnikov meni, da so bolezni, ki jih povzroča motena pitta, manj resne kot bolezni zaradi neravnovesja vata.
Dosha kapha
Na polju kapha se ločuje pet vrst, ki jih urejajo različne prevladujoče lokacije telesa: kledaka (želodec), avalambaka (prsni koš, srce), bodhaka (jezik), ponjava (glava), slešaka (sklepi).
ZNAČILNOSTI POSAMEZNIKOV Z KAPHA PREDOMINANTNO
- Zgradite, nagnjeni k kopičenju maščob
Koža in lasje so debeli in mastni - Čisti belci oči
- Pogosto težke veke
Ne vidne žile in mišice - Težka kost
- Močan telesni vonj
- Počasnost, nerodnost in nagnjenost k nedejavnosti
- Pristop k seksu brez domišljije
- Nagnjenost k spanju
Povprečna inteligenca
Primer: tarpaka kapha prebiva v možganih in ohranja svojo moč. Neravnovesje povzroča glavobole, slabost, nespečnost, omotico, drisko in duševne motnje.
Nekateri simptomi neravnovesja kapha
Po ajurvedi lahko neravnovesje energije kapha povzroči naslednje simptome: tanek in ohlapen videz zaradi slabe prehrane, ohlapni sklepi, šibko in premehko telo, impotenca, počasna prebava, odvečna sluz in pretiran občutek ljubosumja., Negotovost in nestrpnost.
Po ajurvedi lahko poleg treh glavnih vrst doš posamezniki spadajo v številne podskupine, kot so vata-pitaa, vata-kapha, pitta-kapha.
Zavrnitev odgovornosti
Tukaj opisane prakse medicinske znanosti ne sprejemajo, niso bile podvržene eksperimentalnim preskusom, opravljenim z znanstveno metodo, ali jih niso opravile. Te informacije so samo za ilustracijo.
-cos-cause-e-cosa-fare.jpg)
